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我读《秦腔》  

2009-07-29 18:54:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  一个穿越在人间的乞丐般的孤儿,一边嚼食残羹剩菜得以存活,一边靠这存活将人间的一切的美、丑、真实、与荒谬娓娓道来。

      这是《秦腔》的独特视角。从这个视角看过去的世人,就有了佛的慈悲。

      小说以清风街——一片贫穷的土地为背景,以疯子引生对白雪的爱情为线索,讲述了以夏家四兄弟及其后辈为代表的清风街人们的恩恩怨怨、鸡零狗碎,揭示了现代社会里虚假繁荣下掩盖着的那不为人知的心酸生存状态,预示了一场重大的社会变革的到来。

      老一辈的夏家四兄弟仁、义、礼、智的取名,勾起人们对传统儒学余韵的记忆。但,生活已经完全换了个天地,历史跨越了一个大步,崭新的社会洪潮倾面而来,它无情地覆盖了夏天义的理想,覆盖了夏天智的秦腔。

      作为夏家的老大夏天仁,是以一个死人的形象出现在本书,我猜想作者的意图不仅仅只为揭示生老病死的常规,更多的,应该是让这个“老大”充当封建家族制度下那种特有的中国式的大家氛围彻底消亡的标志。

      老二夏天礼,体现在这个人物身上的是更多的现代意识。他和银元贩子倒卖银元,丰盈了自己的钱柜子,最终却意外又必然地暴死在利益的争夺下。他是否就是现代经济急躁畸形发展的必然命运呢!

      夏天义,一个有魄力的实干主义者。他一生的理想是将那片低洼的七里沟於成农田。中国解放初的那股热情在他的身上得到了完满的彰显。但他弄不明白,坚实的土地为什么留不住年轻的心,为什么再也开不出璀璨的花朵。他被淹没在一瞬间的泥石流下,像他的那股燃烧的激情,毁灭于汹涌无情的时代浪潮。无字碑代表了他胸中无法喷泻的千头万绪与千言万语,而他,代表了历史在跨越时代留下的深深的迷茫!

      夏天智是四兄弟中唯一具备点现代气息与知识分子特征的。做了一辈子小学校长,迷恋着秦腔艺术。但他却默然领悟到这古老艺术正如清风街日益稀少的年轻人一样,日趋衰亡。他凄然地默默努力,日复一日地画那秦腔脸谱,带着一腔无法力挽狂澜的遗恨默默离去。他头枕《秦腔脸谱》,脸盖秦腔脸谱,他是这古老大地上曾经风靡恢宏的秦腔的一曲凄凉挽歌,正如秦腔是这片深情的土地上的一曲凄凉挽歌一样!

      代表坚守现代农村的夏君亭,和代表向现代城市进军的夏风是夏家第二代人,正大刀阔斧地将旗帜高高插上现代社会的战场。对于迎面而来的时代浪潮,这群被生硬地割断了传统命脉,又没来得及与新文化完全衔接的他们,将如何迎战呢!

      小一辈的光利,陈星和翠翠们,似乎是文化断层的牺牲品,又仿佛是人生迷茫之海里的一点余光,他们彰显着现代摇滚的特质,踏着祖辈人的坟头,跃进茫茫的大千世界,去碰撞、寻找……

      在纷纭杂芜的生活背后,值得一提的还有两条明暗交感的爱情线索。一条是引生对白雪那生死不变的深炽爱恋,一条是一雄一雌两条狗——赛虎与来运的爱情。一样的忠贞不愈,人的爱情无果而终,狗的爱情有果也终。以来运与赛虎的美满衬托着引生单相思的凄凉,又以赛虎与来运的死让人聊以自慰。无论人抑或狗,死死生生都因情来,生生死死全为情去,这是作者的神来之笔,应是平凡人生里的一盏灯,明证着即便是恶浪滚滚的时代大潮,也自有它无法席卷的生命的至境。
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